Muebles en Fuente de Cantos

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HISTORIA DE Fuente de Cantos

Existen aún muchas lagunas en la investigación histórica sobre Fuente de Cantos, una población que ha carecido de tradición historiográfica, ya sea por la pobreza o por la tardía explotación de sus fuentes documentales (los archivos locales) y arqueológicas. No obstante, en los últimos años, historiadores locales y foráneos han publicado diversas monografías que nos permiten un acercamiento más seguro a ciertos períodos de su historia.

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Entre ellos no está precisamente el de sus orígenes. Por vez primera, hasta lo que hoy sabemos, se documenta el topónimo "Fuente de Cantos" con ocasión de su conquista por los ejércitos cristianos hacia 1240. Al menos, así aparece en el Apuntamiento legal de Bernabé de Chaves escrito hacia 1740; hagamos constancia de que en nuestros archivos el primer documento que lo menciona es de 1293. Si damos crédito a Chaves (no hay razones para negárselo) ello significaría que la población ya existía antes de la conquista cristiana, aunque quizá con otra denominación.

Lo que sí se conoce perfectamente es que su actual término municipal estaba habitado desde la prehistoria. Gracias a los excelentes resultados de las excavaciones llevadas a efecto durante los últimos veinte años en los cerros conocidos como Castillejos I y Castillejos II, situados en las cercanías de la actual villa, se ha podido reconstruir con fidelidad el tránsito desde el Neolítico al período del dominio romano, momento en el cual estos asentamientos desaparecen o son desplazados por otros, bien por efecto de la conquista, bien por la necesidad de adaptarse a las necesidades de comunicación que impone el desarrollo que comienza a adquirir la Vía de la Plata, bien por el agotamiento y búsqueda de nuevos recursos económicos, entre los cuales se hallaría la minería

Son numerosos los objetos datados en tiempos de la presencia romana que se han hallado en toda el área circundante, si bien todavía no se ha podido determinar la existencia de un asentamiento de cierta entidad, que bien pudiera ser el Lacunis descrito por diversas fuentes de la época (que algunos, no obstante, identifican con el poblado de Castillejos II). Lo cierto es que el espacio en el que nos hallamos fue de tránsito obligado en la ruta entre Emerita Augusta, Reina y el valle del Guadalquivir, pasando por Contributa Iulia (Medina de las Torres), lo que explica la abundancia de restos de poblados en las inmediaciones: en el arroyo del Villar, en el del Viarejo, en La Gallega, en el Matorral-Rañal, en El Risco, en El Castrejón, etc. Opina Iglesias Vicente que una villa romana fue el origen del actual Fuente de Cantos, como lo ponen de manifiesto su orientación y la disposición de sus principales viales

La Edad Moderna (siglos XVI, XVII y XVIII) significó para Fuente de Cantos una época de cambios en múltiples aspectos: políticos, jurisdiccionales, urbanísticos, artísticos, etc., si bien las estructuras demográficas, económicas y sociales no se verán demasiado alteradas. En lo político, el gobierno municipal estaba constituido por dos alcaldes ordinarios (uno noble y el otro plebeyo), que eran también los jueces de primera instancia, y un número variable de regidores (actuales concejales, y también por mitad de estados) de elección anual, aunque con el tiempo se convertirán en vitalicios y posteriormente en perpetuos (propietarios del oficio). En 1766 ingresan dos diputados del común y un personero de elección popular, y años después el Consejo de Castilla designará para la administración de la villa (que nunca fue precisamente sencilla) a un alcalde mayor. La oligarquía local, el grupo dirigente que copa los cargos municipales y eclesiásticos, estaba compuesta por un reducido número de familias, cuyos apellidos (Calleja, Caro Guerrero, del Corro, Papos, Chaves, etc.) se repiten en la documentación durante siglos, hasta que fue sustituida por la burguesía agraria de la segunda mitad del siglo XIX. En cuanto a su adscripción jurisdiccional, Fuente de Cantos siguió perteneciendo en lo eclesiástico a la Orden de Santiago (a la que aportó importantes personalidades, entre ellas su mejor cronista, el también prior D. Bernabé de Chaves, y su primer obispo, D. José Casquete de Prado), pero en lo civil fue desmembrada de ella en 1574, llegando a pertenecer a distintos señores (la propia ciudad de Sevilla, Juan Núñez de Illescas, Romano Altamirano, el conde de Cantillana) hasta que en 1679 compra su libertad y se convierte en villa de realengo (sujeta directamente al rey).